جملات قصار برتراند راسل / متن های فلسفی و عمیق از فیلسوف بزرگ بریتانیایی

از داشتن عقیده ­ای مخالف عقاید عموم بیمناک مباش، زیرا هر عقیده ­ای که امروز مورد قبول است زمانی مخالف عقیدۀ عموم بوده است.

زندگی خلاصه ایست از: ناخواسته به دنیا آمدن ناگهان بزرگ شدن مخفیانه گریستن دیوانه وار عشق ورزیدن و عاقبت در حسرتِ آنچه دل میخواهد و منطق نمیپذیرد، مُردن!

اگر تمامی ما قدرت جادویی خواندن افكار یكدیگر را داشتیم، نخستین چیزی كه در دنیا از بین می رفت عشق بود.

مهم است بیاموزید که بر عقاید متفاوت با عقیده خودتان خشم نگیرید، بلکه بکوشید بفهمید که آن عقاید چگونه واقع شده. اگر آن عقاید، پس از آن که فهمشان کرده اید، هنوز کاذب می نماید، آن گاه می توانید با آنها نبرد کنید به طرزی بسیار مؤثرتر از هنگامی که از آن عقاید همچنان فقط نفرت داشتید.

تغییر یک چیز است، پیشرفت یک چیز دیگر. تغییر علمی است، پیشرفت اخلاقی، تغییر بدیهی است، درحالیکه پیشرفت موضوعی مورد مناقشه است.

اگر خوب زندگی کنی به حتم شاد نمی شوی، اما اگر شاد باشی خوب زندگی خواهی کرد.

اینكه نظری را همه می پذیرند، نمی تواند دلیلی بر درست بودن آن نظر باشد. در حقیقت، با توجه به نادانی اكثریت نوع بشر، امكان نادرست بودن نظری كه همگان آن را می پذیرند بیشتر است تا عكس آن.

بذر اندیشه و فکر بپاش، عمل و نتیجه درو کن.

آدمی نیازمند ایمانی واقعی و قوی است نه باوری بزدلانه و آمیخته به تردید. علم در اصل چیزی جز پویش منظّم در طریق معرفت نیست… اگر ایمان خود را نسبت به علم از دست بدهیم، در این صورت ایمانِ ما نسبت به ارزنده‌ترین استعدادهای آدمی با مرگ روبروست.

ما متوجه خواهیم شد که محکم ترین و تعصب آمیزترین باورهای ما آنهایی هستند که کمترین دلیل ها برای درستی شان در دست است.

متاسفانه بسیاری از مردم پس از اینکه به دامان شوربختی در افتادند،به سعادت از دست رفته ی خویش پی می برند.

گرفتاری این دنیا از این است كه نادان از كار خود اطمینان دارد و دانا از كار خود مطمئن نیست.

آرمانهای ما فقط با درآمیختن با جهان به ثمر می رسند و چون از جهان جدا شوند عقیم می مانند. اما آرمانی كه از حقیقت بترسد یا از پیش بخواهد كه جهان موافق خواهشهای او باشد توانایی این آمیزش را ندارد.

از خود انسانیت به یادگار بگذارید ، نه انسان ! تولید مثل را هر جانوری بلد است

راز شادمانی در این است: بگذارید دلبستگی‌های شما تا حد امکان گسترده باشند. بگذارید واکنش‌هایتان نسبت به چیزها و اشخاصی که به آنها دلبستگی دارید، به جای دشمنانه بودن، تا حد امکان دوستانه باشد

به دختران خود یاد دهید؛ قبل از ازدواج به آرزوهایشان برسند، مردان غول چراغ جادویی علاء الدین نیستند.

هدف حاکمان سياسي بشري کسب قدرت هرچه بيشتر است همچنانکه قانون جاذبه، در اجسام، حاکم است.

اگر انسان را معجوني از فرشته و حيوان بدانيم حقّاً درباره حيوان بي انصافي کرده ايم پس چه بهتر است که او را ترکيبي از فرشته و شيطان بدانيم.

وقتی که از تلف‌کردن آن لذت می‌بری، وقت تلف‌شده نیست.

می‌توان گفت نفرت، نفرت می‌آورد و جهانی که در آن بر نفرت دامن زنند چنان آکنده از زد و خورد و مجادله خواهد شد که هیچ‌کس نمی‌تواند از لذت یک زندگی خوب بهره‌مند گردد.

ﻣﻦ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻧﺎﻣﻪﻫﺎﯾﯽ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ آن‌ها ﻧﻮﺷﺘﻪﺍﻧﺪ: ‏«ﺧﺪﺍ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﻣﯽﮐﻨﺪ‏» ﻭﻟﯽ ﺑﺎ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺍﯾﻦ موضوع ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﺗﺎﮐﻨﻮﻥ ﻫﺮﮔﺰ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺎﺭﯼ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﻧﻤﯽﻓﻬﻤﻢ ﭼﻪ ﭼﯿﺰ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﯾﻨﺎﻥ ﺑﺎﻭﺭ ﮐﻨﻨﺪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ؟!

اصول عشق رومانتیک براین پایه استوار است که محبوب موجودی است که دست یافتن بدان دشوار بوده و بسیار ارزشمند است. برای بدست آوردن دل محبوب و نرم گردانیدن وی، عاشق را گزیری نیست مگر اعمال داشتن کوشش‌های بسیار نظیر شعر گفتن دروصف محبوب و انجام کارهای برجسته و شایسته و ترانه سرایی و هر کوششی که محبوب راخوشایند افتد. یکی از عواملی که راه و حصول به معشوق را دشوار می‌سازد نوعی اعتقاد روحی به این امر است که معیارها و صفات معشوق بسیار ارزنده وعظیم است.

یکی از سفسطه های خطرناک مبلغین اخلاق مرسوم همین است که مساله جنسی را تا سطح عمل جنسی پایین می آورند تا بتوانند آن را درست بکوبند و به شلاق ببندند ، حال آنکه عمل جنسی به تنهایی و مستقلا غریزه هیچ آدم متمدن یا نامتمدنی را ارضا نمیکند. ارضای این خواهش که آدم را به انجام عمل سوق می دهد به اظهار عشق و عشق ورزی و مصاحبت و همنشینی نیازمند است بدون این چیزها هر چند عطش جسمی به طور موقت فرو نشیند عطش روحی همچنان ارضا نشده می ماند و بدون آن ارضای کامل و عمیق انکان ندارد.

کاری که انگیزه آن فقط و فقط تحصیل پول باشد چنین ارزشی ندارد ، کاری واجد چنین ارزشی است که متضمن علاقه و دلبستگی خواه به اشخاص یا اشیا و یا یک خیال و پندار باشد. عشق نیز وقتی صرفا جنبه تملک داشته باشد چیز بی ارزشی است در این صورت همسان کاری است که صرفا برای تحصیل پول انجام می شود و از این رو برای اینکه واجد ارزش موردنظر باشد باید هر یک از طرفین ، من ((ego)) محبوب را چنان حس کند که گویی از آن خود اوست و  احساسات و آرزوها و تمنیات طرف مقابل را چنان درک کند و بفهمد که گویی از آن خود او هستند.

کلمات دو کار دارند: از یکی طرف مطالب را بیان می کنند، و از طرف دیگر عواطف برمی انگیزند، کار اخیر قدیم تر است، و همان کاری است که جانوران موقع غرش کردن انجام می دهند، و پیش از زبان پدید آمده است. در انتقال از توحش به تمدن، یکی از مهم ترین عناصر افزایش کاربرد کلمات است برای بیان مطلب نسبت به تحریک و تهییج، اما در زمینه ی سیاست کمتر کاری در این حیث انجام گرفته است. اگر من بگویم که مساحت مجارستان فلان تعداد کیلومتر مربع است، فقط مطلبی را بیان کرده ام؛ اما وقتی که می گویم مساحت اتحاد جماهیر شوروی یک ششم ربع مسکون است، بیان من بیشتر جنبهٔ عاطفی دارد.

از داشتن عقیده ی مخالف عقاید عموم بیمناک مباش زیرا هر عقیده ­ای که امروز مورد قبول است زمانی مخالف عقیدۀ عموم بوده است.

سال های سال اغنیا و مجیز گویانشان در ستایش کار و زحمت شرافتمندانه قلم فرسایی کرده اند. ساده زیستی را ستوده اند و دم از دینی زده اند که می گوید احتمال رفتن فقرا به بهشت بسیار قوی تر از اغنیا است. و کلا کوشیده اند به کارگران یدی بقبولانند که اصالت خاصی در جا به جا کردن ماده در عالم است.

آزاد فکری سرچشمه ی تمام نیکی هایی است که در هنر و ادبیات و علم یافته میشود و بسیاری از بهترین سجایا که در شخصیت فرد متجلی میگردد. جامعه بدون آزادی فکر ملال انگیز و کسالت آور است و در چنین صورتی از انبوه مورچگان جالبتر نخواهد بود.